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《黄帝内经》分《灵枢》和《素问》是中国最早的医学经典。《黄帝内经》 黄老道教在理论上创立了中医的“阴阳五行说”、“脏象说”、“病因学说”、“养生说”、“药物治疗说”、“经络治疗说”等理论[1]。它从整体的角度讨论医学，呈现出自然、生物、心理和社会的“整体医学模式”。它是我国最有影响的医学著作，被誉为医学之祖。
《难经》是战国时期出版的书籍。作者是扁鹊。他的原名是《黄帝八十一难经》。是我国古代医学著作之一。相传为战国时期秦越人扁鹊所著。本书以问答的形式编写，对疑难问题进行讲解。共讨论81题，故又称《八十一难》。本书主要以基础理论为主，也对一些疾病、证候进行分析。 1至22为脉象难点，23至29为经络难点，30至47为脏腑难点，48至61为疾病难点，62至68为穴位难点，69至81为针灸难点。
《伤寒杂病论》是中医书籍之一，作者为张仲景。 《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的病因、症状、发展阶段和治疗方法，创造性地确立了以“六经分类”为基础的伤寒辨证治疗原则，奠定了理论、方法、方药的理论基础。
《神农本草经》，又称《本草经》或《本经》，是中医四大经典著作之一。作为现存最早的中医著作，它起源于神农氏。东汉时期，人们口耳相传，成书。其中所规定的大部分中医理论和配伍规则，以及“七情和”的原则，在几千年的用药实践中发挥了巨大的作用，是中医药理理论发展的源泉。
《温病条辨》是吴棠多年温病学术研究和临床总结的杰作。全书以三焦辨证为基础，从前到后贯穿，讲解了温病诊治的全过程。同时参考张仲景的六经辨证、刘河间的温热病机、叶天师味的气阴血辨证、吴又可的《温疫论》。
《汤头歌诀》，古代医方著作。共一卷。清代王昂撰。 1694年出版。该书精选了中医常用方剂300余个，分为补、解、攻、吐等20类。以七言偈的形式概括概括。每方均附有简要说明，方便初学者学习背诵。这是一本广为流传的处方书。
《药性歌括四百味》是明代医学家龚廷贤所著的一本说明书。每药分为原文、注释、语言翻译、注释四个部分。书中用现代语言全面讲解了各药的品种、来源、产地、药性、功能主治、临床应用、用法用量、注意事项等。
《濒湖脉学》是李时珍提炼《内经》、《脉经》等书的精华，并结合自己的经历编写的。它由一卷组成，分为两部分。第一章阐述了27种脉象的脉象特点、辨证方法和主治证候。二是引自其父李彦文《脉学论》《四言举要》论述。
《医学三字经》 综合医学书籍。四卷。是清代名医陈念祖于1840年所著。全书以三言诗体写成，并附注。第一卷、第二卷：医学起源及内科、妇科、儿科常见疾病的症状、诊治；第3 卷，《医学三字经》。第四卷介绍临床常用方剂，分析其功效及方剂配伍；此外，还附有内脏图解及四诊法应用的附录。
《本草纲目》，作者为李时珍。药学著作，五十二卷。收录药品1892种，医方11096张。它是一部综合性的古代中医药学著作。
《金匮要略》是古代中医经典著作之一，也是现存最早的杂病诊治中医专着。
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黄帝问：人有四经十二隶，是什么？岐伯答道：四经对应四时，二经对应十二月，二经对应十二经。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。有五阳、五阳、五阳、二十五阳。所谓阴，就是指真实的隐藏状态。见则败，败则死。所谓阳，是指上腹之阳。异阳者，能知病所在；异阳者，能知病所在；异阳者，能知病所在；异阳者，能知病所在。异于殷者，能知生死之期。三阳在头，三阴在手，谓之一。异于阳，则知病时；异于阳，则知病时；异于阳，则知病时。异于阴，则知生死期。熟悉阴阳，不与人相谋。
所谓阴阳，去者为阴，到达者为阳；去者为阴，来者为阳。静者为阴，动者为阳。迟者为阴，数者为阳。
掌握真脉隐脉的人，如果肝病严重，十八日就会死亡；心极则九日死；心极则九日死。如果肺部严重的话，病人会在两天内死亡；如果肾脏严重的话，第七天就会死亡；如果脾脏严重的话，第四天就会死亡。他说：二阳之病，影响心脾，无隐曲，女子无月；传则风致，传则致死。曰：三阳病，由寒热、癣肿、痿所致；报为锁泽，报为静，报为疝。
曰：病一日发生，气少，咳嗽好，腹泻好。它的传就是心的束缚，它的传就是分离。
当二阳一阴发生时，病的特点是惊吓、腰酸背痛、咕噜咕噜、打哈欠，称为日风厥。当二阴一阳发生时，病人容易浮肿，心气充沛。三阳三阴发作，易出现偏燥羸弱，四枝不升。
鼓阳曰钩，鼓阴日曰毛，鼓阳击急阳弦，鼓阳至终曰石，阴阳相过日溜。
阴内争，阳扰外，汗未藏。四逆生起，熏肺使人喘息。从阴而生，和则名和。故强而坚则阳气破而阴气消；若脑刚软，则经气消亡。
